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【央视新闻客户端】 文化知识分享：
⒉.怎样引导宗教与社会主义社会相适应?
⑴要求他们热爱祖国、拥护社会主义制度、拥护中国***的领导，遵守国家的法律、法规和方针政策;⑵要求他们从事的宗教活动要服从和服务于国家的最高利益与民族的整体利益;⑶支持他们努力对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释;⑷支持他们与各族人民一道反对一切利用宗教进行危害社会主义祖国和人民利益的非法活动，为民族团结、社会发展、社会和谐和祖国统一多作贡献。
高中政治常考知识点1、企业、劳动者的地位
企业是市场经济活动的主要参加者，是国民经济的细胞。
劳动者：劳动者是生产过程的主体，在生产力发展中起主导作用。人是生产力中最具决定性的力量，必须全面提高劳动者素质。
2、市场调节的局限性
①市场调节不是万能的。市场解决不了国防、治安、消防等公共物品的供给问题。枪支、麻醉品等也不能让市场来调节。
②市场调节具有自发性、盲目性、滞后性等固有的弊端。③单一的市场调节，会导致资源配置效率的低下，会发生经济波动和混乱，会导致收入差距拉大，甚至严重的两级分化。
3、转方式调结构
科技创新是提高社会生产力和综合国力的战略支撑，要放在国家发展全局的核心位置。推动经济结构战略性调整是加快转变经济发展方式的主攻方向。城乡发展一体化是解决?三农?问题的根本途径。
4、国有经济
国有经济是我国国民经济的支柱。它掌握着国家的经济命脉，在国民经济中起主导作用。对于发挥社会主义制度的优越性，增强我国的经济实力、保障国家安全、保护生态环境、支持科技进步、发展战略性产业、提供公共服务，具有关键作用。要推动公有制多种实现形式，深化国企改革，完善国有资产管理体制，优化国有经济布局，在关系国民经济命脉的关键领域和重要行业必须占支配地位。
5、国际政治经济新秩序的内容
要保障各国享有主权平等和内
潘吉星在《宋应星评传》中提到，在谈到物质世界事物多样性时，宋应星在《天工开物序》中写道:"天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗。岂人力也哉"。大意是说，大地之间，事物以万计，通过各种变化而形成完美无缺的世界，这恐怕不全是人力所能办到的。他的"形万变而不穷"的哲学命题，现在可理解为有限元素原子以其万变无穷的结合方式构成物质世界的多样性。现代物质构造理论还证明一无论物质观是正确的，因为宇宙万物最终都由原子构成。
潘吉星在《宋应星评传》中认为，宋应星在发展万物生成及演变的自然哲学时，把他的哲理与科学技术紧密结合起来，用《天工开物》中所述30 种技术过程的实例来支持并解释他的哲学思想。这不但是中国历史中其他哲学家作不到的，而且象李时珍那样的大科学家也未能作到这一点。
他在阐述从最根本的元气经过亦气亦形及形再逐步过渡到无机世界和生命自然界时，为我们提供了一幅万物生成与演变的图景，其基本过渡层次为:元气→水火→土→金木→无生物→草木(生物)→动物(高级生物)。其中最关键的一步，是从无生物到生物这一质的转化。
思想启蒙
《天工开物》的出现是中国封建社会中最为灿烂的科学活跃期的代表作之一。它既是对古代科学传统的有效继承，也与当时兴起的各种具有启蒙意义的反权威意识，实学意识和民生意识息息相关。
宋明以来，资本主义生产关系以微弱的发展稀疏的存在着。社会存在对社会意识起决定作用，新的社会现实重新激发了人们对自然、社会以及人生"格物穷理"的兴趣。
由空谈走向实践，是当时有识之士的反思，这种思潮在思维方式上开始散发出近代的气息。
后世影响
明清情况
《天工开物》一书在崇祯十年初版发行后，很快就引起了学术界和刻书界的注意。 明末方以智《物理小识》较早地引用了《天工开物》的有关论述。
第二版在清初顺治年刊刻发行后，《天工开物》在南北各地流通，而且成为向国外出口的书籍之一。康熙、雍正年间出版的《古今图书集成》和乾隆年间
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